Wenn mich in den vergangenen Jahren etwas in meinen Gesprächen mit Jugendlichen überrascht hat, dann ist es die Selbstverständlichkeit, mit der sie auf reaktionäre Denkmuster zurückgreifen, die...
Wenn mich in den vergangenen Jahren etwas in meinen Gesprächen mit Jugendlichen überrascht hat, dann ist es die Selbstverständlichkeit, mit der sie auf reaktionäre Denkmuster zurückgreifen, die sie mit Verweis auf ihren Glauben begründen.
Als ich in der Unterstufe eines Gymnasiums in Wien war, hatte ich einen Geografie- und Turnlehrer, dessen früheste Erinnerungen in den Bürgerkrieg des Jahres 1934 zurückreichten. Mit vier Jahren musste er sich mitten in der Stadt flach auf den Boden legen, um nicht Opfer eines Schusswechsels zwischen Heimwehr und Schutzbund zu werden. Das Pfeifen der Kugeln hatte er fast 50 Jahre später immer noch im Ohr.
Meinen Mitschülerinnen und Mitschülern waren die Geschichten unseres Lehrers gleichgültig. Während sie mich erschütterten, waren sie für die anderen Kinder in meiner Klasse kein Thema; jedenfalls keines, das angesprochen wurde. Es war eine Zeit, als Geschichte stets präsent war – doch fast immer stumm blieb. Im Gebäude des Gymnasiums, das ich besuchte, war 1938 ein Gefängnis der SS untergebracht gewesen.
Die dunkle Epoche sozialer Unruhen, die düstere Zeit von Hungersnöten, Elend, Verfolgung, Massenmorden und Kriegen war vorüber, auch wenn sie nur eine Generation zurücklag.
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