Erste Ergebnisse der Studie „Was glaubt Österreich?“ präsentiert die Theologin Regina Polak. Drei Viertel der Befragten haben Erfahrung mit einem religiösen Alltagsritual. 40 Prozent geben an, zu...
Erste Ergebnisse der Studie „Was glaubt Österreich?“ präsentiert die Theologin Regina Polak. Drei Viertel der Befragten haben Erfahrung mit einem religiösen Alltagsritual. 40 Prozent geben an, zu beten oder zu meditieren. Dabei stehe der persönliche Nutzen im Vordergrund.
Es zeige sich, dass „ein Glaube, der nicht durch Alltagspraxis und institutionelle Anbindung gestützt wird, im Lauf der Zeit verschwindet“. Der persönliche Gott der monotheistischen Weltreligionen gerät gegenüber einer diffusen „höheren Energie“ oder „Kraft des Universums“ ins Hintertreffen, das erklärt die in Wien lehrende Theologin Regina Polak.
Und weiter: Der Glaube an den Gott Abrahams der Juden, Christen und Muslime sei mit 22 Prozent auf einem historischen Tiefststand. Die „traditionellsten“ seien hier ausgerechnet die Gruppe der 14- bis 25-Jährigen. Je 30 Prozent in dieser Altersgruppe glauben an Gott bzw. an ein höheres Wesen.Österreich sei kein „religionsfeindliches Land“, wohl aber herrsche hierzulande „so etwas wie eine indifferente Religionsfreundlichkeit“ vor.
Die heute vorherrschende Religiosität umschrieb Polak als „liquid“ im doppelten Sinn: Sie „verflüssigt sich“ in Richtung diffus und schwer einzuordnen; oder aber sie löst sich auf und verschwindet ganz. Auffallend ist für die auch mit der Auswertung der regelmäßig durchgeführten Europäischen Wertestudie betrauten Theologin die Offenheit für Rituale, die durchaus ein Interesse an religiösen Fragen anzeige.
Insgesamt zeigten sich bei der Religiosität in Österreich magische Züge, schwer zu interpretierende Diffusion und auch Zustimmung zu Aussagen, die einander logisch widersprechen: so z.B. der Glaube ans Schicksal und gleichzeitig die Auffassung, dass man sein eigenes Leben selbstbestimmt in der Hand habe.
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