profil-Kolumnist johannes_mono darüber, wie die Industrielle Revolution zum Body-Horror führte. Über Männerbilder, Mechanik und maskuline Cyborgs.
Das Wort Cyborg wurde in den frühen 1960er-Jahren erstmals als wissenschaftlicher Begriff von den NASA-Wissenschaftern Manfred Clynes und Nathan Kline eingeführt. Damit stellten sie sich die technische Anpassung einer Person an die Umweltbedingungen des Weltraums vor – den nächsten evolutionären Schritt.
Eine Illustration dieses Schocks ist die Formel zur Berechnung von mechanischer Arbeit, die alle Schüler:innen lernen: Arbeit wird verrichtet, wenn ein Körper durch eine Kraft bewegt oder verformt wird. Die Definition von Arbeit ist eng mit dem Aufkommen der kapitalistischen Doktrin verknüpft. 1829 wurde die mechanische Arbeit erstmals in Büchern von Gaspard Gustave de Coriolis und Jean-Victor Poncelet exakt definiert.
Die zeitgenössische Männlichkeit ist zerrissen. Es ist nicht die Fitness, Kraft und Potenz eines muskulösen, gut trainierten Mannes, die gesellschaftlichen Status erreicht, sondern die Kraft seiner Technologie und wie gut er diese nutzen kann. Dies ermöglichte auch ein objektives Maß zur Bestimmung von Löhnen und definierte Menschen als „lebendige Maschinen“, die durch die Menge an Arbeit, die sie an einem Tag leisten können, charakterisiert werden. Die zentrale wirtschaftliche Frage lautet: Wie viel Arbeit kann eine Person pro Tag maximal leisten? Menschen werden so nicht nur zu einem kalkulierbaren Teil der größeren Maschinerie, sondern auch zu Opfern von deren einschüchternder Macht.
Unsere Körper sind nicht unsere bodymodifizierten, radikaltrainierten, testosterongeboosterten Gefängnisse. Marx sagt, dass wir alle Verhältnisse umwerfen müssen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist. Es ist Zeit, uns zu befreien. Und unsere Leiber.
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