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'Hast du davon schon gehört?', frage ich.
Wir sitzen im Keller des Medien Kultur Hauses, vor uns sechs Mikrophone. Das Wort Mikrophon setzt sich aus mikros für klein, gering und phone für Laut, Ton, Stimme, Sprache zusammen.
Das Mikrophon ist also die kleine Stimme, die geringe Sprache. Ein Symbol dessen, was wir sagen wollen, aber nicht können, weil die Sprache an ihrer Begrenztheit scheitert. Als mein Handy vibriert, arbeiten meine Freundin und ich an einer Podcastfolge. Es geht um die Geschichte eines Geschwisterpaars und die Folgen von Missbrauch.
Mein Bildschirm leuchtet auf: Es ist ein Link zu einem Artikel.
"Hast du davon schon gehört? ", frage ich. "Bekannter heimischer Künstler unter Kindesmissbrauchsverdacht. " Wir verstummen, und obwohl wir es besser wissen sollten, obwohl wir gerade in diesem Moment über Missbrauch sprechen, spüren wir den Fußabdruck der Gewalt in unserer Kehle, wo sie der immer wiederkehrenden Enttäuschung begegnet, stellen erneut fest, dass man nur dem Misstrauen trauen kann.
Wer über Gewalt spricht, wird von Gewalt erfahren. So begleitet sie mich im Schreiben, aber auch im Privaten. Die dunklen Ziffern sind grausam real, wenn sie ein Gesicht haben – Amelie heißen, wie deine Freundin, oder Kenan, wie dein Schüler, oder Susanne, wie deine Tante. Es tut weh und ist grausam vertraut, wenn die Gewalt in ihrer transgenerationellen, individuellen, kulturellen, patriarchalen und systemrelevanten Brutalität nach dir greift.
Schreiben ist für mich ein Übersetzungsprozess, eine Einordnung mit trügerischen Worten, als könnte ich damit die Tat, die oft – aber nicht immer – hinter verschlossenen Türen und entlang verschobener Grenzen erfolgt, dingfest machen. Auch in meiner Ausbildung zur Traumapädagogin lerne ich, dass der erste Schritt, Erlebtes zu verarbeiten, ist, es zu benennen. Die Literatur kann dabei helfen, die Erfahrungen Betroffener sichtbar zu machen, einen Zufluchtsort schaffen, an dem das Erlebte sein darf, an dem geglaubt wird.
Nicht-Betroffene lernen über Erzählungen Verständnis zu entwickeln – wenn sie das wollen. Dabei begibt man sich auf eine Gratwanderung. Meine Geschichten und Gedichte sind fiktional und real zugleich. Sie stehen für die Betroffenen, deren Erzählungen ich kenne, das eigene Erlebte, aber auch die Täter, deren Hände ich geschüttelt habe, als Nachbarn oder Bekannte.
Manche Täter habe auch ich über die Medien hinweg bewundert. Ihre Taten schaben sich an meiner Haut und Seele. Tag für Tag lese ich über Femizide, Gewalt gegen Kinder, Gewalt in Gefängnissen, Gewalt in Partnerschaften. Ich schreibe über die Gewalt in ihrer ganzen Gewalt.
Ich bin nicht betroffen, nicht sehr betroffen und doch betroffen. Ich schreibe und schreibe und frage mich, ob meine Worte verletzen oder unterstützen. Die kleine Sprache, die geringe Stimme ist immer nur eine Annäherung, offen für Interpretation.
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