Als antirassistischer Protest ins Leben gerufen, wird der Karneval der Kulturen heute als Party wahrgenommen. Was motiviert teilnehmende Gruppen?
Die Mitglieder der Gruppe Canoafolk unterwegs mit ihrer Trainerin Rocío Klug-Correa Foto: Tina EichnerShoko Bethke 26.5.2023, 12:49 Uhr
Klug-Correa hat sich sämtliche Choreografien selbst ausgedacht, auch die Kostüme hat sie selbst genäht. Auf Spanisch gibt sie den Takt vor, hier und da gibt sie Anweisungen. Die meisten aus der Gruppe sind Kolumbianer:innen, aber auch zwei Deutsche, die Spanisch sprechen, sind dabei. Klug-Correa selbst tanzt nicht mit, mit der Koordination hat sie genug zu tun. „Viele Menschen hier verbinden mit Kolumbien Drogen, Krieg und die Mafia“, erklärt sie.
Es ist Donnerstag, Christi Himmelfahrt und eigentlich ein Feiertag. Trotzdem sitzt Hepp gemeinsam mit ihrer Co-Chefin Aissatou Binger und zwei weiteren Kolleginnen im Büro. Da der Umzug drängt, nutzen die Veranstalterinnen jeden Tag, um Vorbereitungen zu treffen. Dennoch könnte der Publikumsandrang gleich bleiben oder gar höher liegen als in den Jahren vor der Pandemie. Binger und Hepp machen sich darum Sorgen um den Schutz der Teilnehmenden. Und dann gibt es noch das Image des Karnevals, das sie gerne zurechtrücken wollen.
Zuerst probt die Gruppe ohne Musik, Rivera gibt dafür den Rhythmus vor. Irgendwann schalten sie eine Volksmusik dazu, zu der sie schnelle Trippelschritte tanzen. Mit Blick auf die Mitglieder erklärt Perder, dass Grupo Chile Berlin jahrelang vor allem Cueca getanzt hätte, einen chilenischen Paar- und Nationaltanz. Im diesjährigen Karneval widmet sich die Gruppe allerdings einem Volkstanz aus Chiloé, einer Insel im Süden Chiles.
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